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多样

在十大网赌平台,我们致力于活出神的话语。争创团结之中多样性需要代表全体社区成员的意识努力。一个团队组装写一个简明的神学声明 多样性与明确阐明多样性的大学的神学认识和制度价值表达的目的。该 多样性和包容性的分工 带领 努力从神学的塔尔博特学校领导的合作。在2019年1月,受托人比奥拉的董事会一致批准了团结之中多样性:多样性神学声明。

共享板构件布莱恩loritts,“我很兴奋读取原稿。它涵盖了大量的地面圣经,这就很清楚,我们的多样性中的统一承诺在圣经接地。我们的承诺[是]到充满活力的福音是 一方面是阐明了我们优先强调福音的垂直尺寸 - 由恩典和信心借着基督与神和好孤单 - 在看到福音的水平的影响以及我们如何与他人关联以及谁 对我们不同。”

多样性比奥拉
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团结之中多样性:多样性神学声明

前言

作为植根于基督教的圣经与装备在思想和性格的男女冲击世界的主耶稣基督的使命的机构,我们在十大网赌平台承认给所有圣经任务 基督徒追求团结之中多样性。从独创的新创造的赎回时,神的两种多样性和统一性心脏是显而易见的。不像力求突出一个方面的损害许多努力 另一方面,圣经既强调多样性和统一性(林前12:12-13)的重要性。无分集的统一不再是统一和均匀性变得,没有统一多样性最终成为任一基团或部落 个人主义。基督徒被称为奉行多样性和统一性有所不同:不是一个非此即彼/或,而是一个既/和。两者都需要基督徒,谁是集体基督的身体,像统一的模型之中存在的多样性 三一神内。

A group of Biola students

而一些接近多样性重点宽容的态度,作为基督徒,我们申明我们的感召超越这个练习牺牲基督般的关爱。这种爱是英国社会内部的团结的基础。马丁路德 王JR。描述王国社区时,他指出:“我们正陷入相互关系中不可避免的网络,追平命运的单一的服装。无论直接影响之一,影响所有间接。我也绝不是什么,我应该要等到 你是你应该成为怎样的,你可以永远是你应该做,直到我就是我应该是”(马丁·路德·金, 从伯明翰监狱的信)。作为基督的身体,我们不茂盛,直到所有的蓬勃发展。体现 牺牲的爱是不是一个零和游戏,其中一些增益,有些人失去。当所有的实践相互熏染它让基督的整个身体一起蓬勃发展。

同样,尽管一些接近多样性重点放在夺取政权 - 位置,影响力,专业知识和资源 - 对他人,作为基督徒,我们利用我们在别人的服务能力。我们承认,罪已经影响了我们如何 导致祸根人际关系以及机构职能行使权力。在十大网赌平台我们寻求建立基督般的爱的文化,通过相互启发性的人际关系看到和 公平的制度性政策,允许一个繁荣的文化社区。因此,我们重视和肯定团结之中多样性符合基督教经文,邀请每个人在生活中的健康的关系 充满活力的社区,最终是反文化的见证世界。

团结之中多样性的神学

我们承认我们通过以下三个圣经主题的统一之中多样性任务:

  • 统一内的多样性:

    统一内多元化始于我们对三一神的理解。一个上帝存在的三个人 - 父亲,儿子,和圣灵。正如三一神揭示了永恒团结的多样性,所以也团结人类的图像多样性。神 推出了人类历史与亚当和夏娃作为人类第一对夫妇,男,女的神的形象,赋予尊严,价值,值得所有的人创造的。通过他们的后人,神带来不同种族,和人 与他们不同的文化和语言组(第5版:9-10)。上帝的眷顾维持地方,语言,性别,种族和文化的多样性。上帝的设计和构想从一开始就教会是团结内部的多样性。这个 在作用为精神主导证人所有国家和文化的人们反映在福音任务(徒1:8)。虽然第一信徒保持自己的犹太人身份和他们的末世希望为国家以色列,早期 教会在基督里度过他们的新身份作为赎回的,统一的,不同的人,因为他们超越种族和性别划分为了传福音(使徒行传8:4-8,26-40,使徒行传10:1-48,徒16 :6-15)。作为结果,犹太人和外邦人 由安提,其中信徒第一称为基督徒的多种族教堂(动作11:19-26; 13:1-3)。在教堂里,我们庆祝社区一个主,一个信,借着圣灵一个真实的洗礼授权互爱的 (以弗所书4:4-6),以及服务于彼此和世界多样化的礼品。我们是由所有联合国,在基督里的一个生活均分(加2:20),并呼吁保持借着上帝的一个精神,谁在我们每个人(弗住这种团结。 4:3)。圣经的团结,这是我们被称为是不是千篇一律或均匀性,也不会减少我们的自然差异。然而,我们所有的自然差异是在神的旨意不影响上帝面前我们平等(加3:28)。 统一内圣经的多样性说明了和谐的共同作用下,与目的的统一性信徒的一个多元化的群体,对与他们一直呼吁在基督耶稣里的共同目标(以弗所书4:1-16)。我们看重的是多样性 在神的真理和道德意志接地(见比奥拉的 教义声明; 人类性行为声明)。的一个主体内 基督,他的教会,神清楚地分配每个家庭成员有明确不同的精神礼物为了共同的利益。同样,上帝用我们的基督的身体内的显着差异,促进共同利益(使徒行传11:19-30; 17:24-28)。

  • 与相互依存的统一体:

    虽然丰富多样,所有的人都创建者设计生活在一个美丽的和谐统一互相依赖彼此。根据圣经的基督徒团体相互依存特点的多样性。作为一个生活 生物体我们是一体体,其中每个成员只盛行以彼此相互依存如在我们的身体(ROM。12:4-5;弗4:16; 1个COR 12:12-27)。作为(弗2:13-16)人基督使通过的授权宽限期 神,我们被称为活体转化王国公民谁努力生活中与他人和谐相处,谁是谦卑(ROM 12:3;腓2:(以弗所书2:19)(ROM 12:16)。2 - 。 8),患者(1个COR 13:4),可以用在爱彼此(弗4承担:2),谁可以 原谅(太18:35)上帝宽恕了我们(COL 3:13;太6:12。),而不是继续做我们计算人的恶(哥林多前书13:5)。通过社区的统一性,在自然的差异既独特和密切的爱的结合彼此 仿基督,我们表现神的智慧(弗3:10;参2:14-16; 3:6; 1个COR 12:12-13;腓2:1-11)。

  • 团结和解:

    我们认识到圣经沙洛姆是神对社区关系预期模型。然而,我们认识到罪恶的以自我为中心的态度和行动,破坏团结在美国仍然存在 - 来自个人和组织模式, 从耶稣基督的生命谁住在神和人爱的关系明显不同。我们认识到,罪影响个人和机构的普遍性。我们自认是需要不断打破一个社区 相对于我们过去和现在的愈合。但出于爱,上帝让他的独生子耶稣基督调和我们他,彼此(哥林多后书5:18-19)。我们认识到,早期教会努力实现这一和解 犹太人和非犹太人之间。然而,我们的和解在靠着神提供用于犹太人和外邦人的基础在教堂调和(弗2:14-22; 4:1-5)。因为不甘心在基督里的兄弟姐妹和恩典授权 通过他的精神神谁住在美国,我们被称为转化成为王国的人谁可以住在与他人和谐相处,谁渴望了解彼此(ROM 12:16)(彼前3:7)。

团结之中多样性神学的意义

给定:

  • 这三位一体的神是团结之中多样性
  • 所有的人都被创造神,以反映神格内的团结之中多样性
  • 所有的人类凭借神的形象被造具有内在的尊严
  • 该交叉使我们安于上帝和彼此
  • 从一开始,教会已被设计为团结之中多样性,相互依存与相互
  • 那圣经沙洛姆呼吁我们与上帝和彼此的权利关系

我们在十大网赌平台承诺:

  • 成圣:

    让圣灵成熟的美国作为英国人,授权我们跟随和模仿耶稣基督,并提供基督般的关爱和服务于彼此。 (约13:34-35;约翰4:18-21;加仑5:22-23)。成圣涉及活跃 追求和彼此相爱的基督的身体,爱邻舍如同自己,在服从耶稣的命令部(太22:37-40),提交自己对彼此“当存敬畏基督”(弗5。 :21)。爱是 我们正在努力理解对方的观点和经验显示。何时,何人际冲突存在,我们相信上帝呼召谁打伤了对方承认和伤人动作悔改的一个(无光。 5:23-24; 7:1-5),并为受伤的人原谅,不守向我们做的冤屈林前13的记录(:5)。基督教高等教育机构,在何时何地出现分裂和不散,我们承诺恩典充满调解, 为了便于对相互了解,修复和和解的实际步骤。虽然我们承认,有时很难,甚至痛苦谦卑地承认和放弃分裂的文化习俗和拥抱新的 为统一起见,我们力求遵循在冲突调和社区早期教会的例子(徒6:1-7; 15:1-35)。

  • 社区蓬勃发展:

    拥抱统一内多样性的两个单独的蓬勃发展和基督的身体生长的关键组成部分。我们寻求培育地方鼓励个人贡献,他们的上帝赐予的礼物和设计的一个社区, 在整个校园社区的成长与发展(以弗所书4:11-16)。这包括利用我们拥有的权力形式 - 位置,影响力,专业知识和资源 - 不是为了自我提升,但在服务彼此(马克10:42-45; 菲尔。 2:1-13)。其中,这些机会都受到阻碍,我们致力于识别和消除障碍,以提高学习和在我们的社会蓬勃发展。为此,我们致力于追求多样性的结构的一部分我们 大学的愿望 和机构的做法(对我们的战略的进一步信息的话,看到的体制多样性战略计划)。这包括但不限于如行政领导,招聘和地区 保留,雇用和推广,研究和资助,教学和课程,合作课程,对任务和服务的培训,和精神发展。我们承诺加强学习环境中,我们可以听的多样性 在社区拜欧拉中存在的,一起学习,并从彼此的思想。

  • 见证:

    积极追求我们的社区内部的团结之中多样性见证基督的爱调和。作为信徒,基督命令我们彼此相爱与基督一样的,自我牺牲的爱。这种无私的爱,从流 文化谦逊,愿意倾听不同的观点,并确保我们的机构中​​的股权。它是一种爱,这将使我们朝着彼此延伸 - 远离彼此,而不是 - 冲突时,我们之间就产生了。该 爱,我们对彼此的将是反文化的见证基督般的力量社区的世界(约翰福音13:34-35)。这位证人体现了教会的使命借着基督(林世界调和神。 5:18-20)。最终,我们力求体现末世社会将生活在完美沙洛姆 - 与神的关系(第5版:9-10),彼此(启21:22-27)和创造(ISA其余11。 :6-9)。对我们是程度 能够反映这一终极社会,我们作为盐和光的世界,是需要基督(太5:13-16)。